domingo, 4 de diciembre de 2016

ARISTOFANES (Lisistrata)


ARISTOFANES

Aristófanes nació en el año 444 a.C en Atenas (Grecia) y falleció en Atenas en el año 385 a.C.

Está considerado como uno de los autores más brillantes de comedias de la literatura griega. Su obra desprende que era hombre de gran cultura literaria y artística.

Intervino en las luchas y polémicas de Atenas a favor del partido aristocrático, sirviéndose del teatro como campo de batalla. Aristófanes llevó al teatro las cuestiones sociales, políticas, artísticas y religiosas de la Atenas de su época y criticó con dureza y humor satírico las novedades que considera inoportunas.



Aristófanes escribió estas obras:

-Los acarnienses, 425 a. C.

 -Los caballeros, 424 a. C.

 -Las nubes, 423 a. C.

 -Las avispas, 422 a. C.

 -La paz, 421 a. C.

 -Las aves, 414 a. C.

 -Lisístrata, 411 a. C.

 -Las Tesmoforias, 411 a. C.

LISISTRATA

Lisistrata es una obra representada en el 411 a. C. En ese momento la ciudad estaba perdiendo la guerra y sufría a la vez una verdadera guerra civil y la obra nos ofrece la ilusión de la paz. La obra se basa en antiguos rituales donde se enfrentan coros de hombres y mujeres (triunfo de las mujeres sobre los hombres) y el de la huelga sexual de las mujeres. Se siguen una serie de agones de violencia entre los dos géneros (las primeras se han refugiado en la Acrópolis donde los hombres intentan en todo momento conquistar).




Los agones no deciden nada; las mujeres siguen en la Acrópolis, pero ni el Comisario ni el coro de hombres se dejan convencer por los argumentos pacifistas y feministas de la heroína. Lisístrata propone una estrategia ya que los laconios no pueden resistir más tiempo la huelga sexual y van a negociar plenamente erectos. Lisístrata hace de mediadora entre ellos y los atenienses y la paz se consigue. Al final se reconcilian los hombres y las mujeres, también se reconcilian atenienses y laconios y todo finaliza entre danzas y cantos.

-Los personajes de Lisistrata son:

LISÍSTRATA (mujer ateniense)

CLEONICE (su vecina)

MÍRRINA (otra ateniense)

LAMPITO (mujer espartana)

CORO DE ANCIANOS.

CORO DE MUJERES.

EL COMISARIO ATENIENSE.

CINESIAS (marido de Mírrina)

EL HIJO DE CINESIAS.

EL HERALDO ESPARTANO.

EL PRÍTANIS ATENIENSE.

EL LACONIO (embajador espartano)



VIDEO


 

FRAGMENTO

LISÍSTRATA. Cleonice, estoy en ascuas y muy afligida por nosotras las mujeres, porque entre los hombres tenemos fama de ser malísimas...

CLEONICE. Es que lo somos, por Zeus.

LISÍSTRATA.... y cuando se les ha dicho que se reúnan aquí para deliberar sobre un asunto nada trivial se quedan dormidas y no vienen.

CLEONICE. Ya vendrán, querida. Difícil resulta para las mujeres salir de casa: una anduvo ocupada con el marido; otra tenía que despertar al criado; otra tenía que acostar al niño; otra lavarlo; otra darle de comer.

LISÍSTRATA. Pero es que había para ellas otras cosas más importantes que ésas.

CLEOLICE. ¿De qué se trata, querida Lisístrata, el asunto por el que nos convocas a nosotras las mujeres? ¿En qué consiste, de qué tamaño es?

LISÍSTRATA. Grande.

CLEONICE. ¿Es también grueso?

LISÍSTRATA. Sí, por Zeus, muy grueso.

CLEONICE. Entonces, ¿cómo es que no hemos venido?5.

LISÍSTRATA. No es eso que piensas: si no, ya nos habríamos reunido rápidamente. Se trata de un asunto que yo he estudiado y al que he dado vueltas y más vueltas en muchas noches en blanco.

5. Piensa en el pene.

CLEONICE. Seguro que es delicado eso a lo que has dado vueltas y vueltas.

LISÍSTRATA. Sí, tan delicado que la salvación de Grecia entera estriba en las mujeres.

CLEONICE. ¿En las mujeres? Pues sí que tiene pocas agarraderas.

LISÍSTRATA. Cuenta que están en nuestras manos los asuntos de la ciudad; si no, hazte a la idea de que ya no existen los peloponesios...6.

CLEONICE. Mucho mejor que ya no existan, por Zeus.

LISÍSTRATA.... y de que los beocios perecerán todos, por completo.

CLEONICE. No, todos no; excluye las anguilas7.

LISÍSTRATA. De Atenas no voy a pronunciar nada de ese estilo: adivina tú mis pensamientos. Pero si se reúnen aquí las mujeres, las de los beocios, las de los peloponesios y nosotras, salvaremos todas juntas a Grecia.

CLEONICE. Y, ¿qué plan sensato o inteligente podrían realizar las mujeres si lo nuestro es permanecer sentadas, bien pintaditas, luciendo la túnica azafranada y adornadas con el vestido recto8 y con las zapatillas de moda?

LISÍSTRATA. Pues eso mismo es lo que espero que nos salve: las tuniquillas azafranadas, los perfumes, las zapatillas, el colorete9 y las enaguas transparentes.

CLEONICE. Y, ¿de qué manera?

LISÍSTRATA. De manera que de los hombres de hoy en día ninguno levantará la lanza contra otro...

CLEONICE. Entonces, ¡por las dos diosas!10, me haré teñir una túnica de azafrán.

LISÍSTRATA.... ni cogerá el escudo...

RESUMEN

En este fragmento Lisistrata intenta reunir todas las mujeres de Atenas, mientras los hombres están en guerra, pero muchas mujeres tienes otros asuntos que hacer como por ejemplo cuidar a su hijo/a, Cleonisie se reúne con Lisistrata y  hablan sobre este tema y ella (cleonisie) encuentra muy difícil que todas las mujeres se reúnan ya que el deber de la mujer es estar en casa bien arregladitas para esperar a que su marido llegue. Lisistrata sigue con su idea de reunir a tos las mujeres, , las de los beocios, las de los peloponesios y ellas. Lisistrata al final convence a Cleonisie.

 

En este fragmento se ve como Lisistrata intenta iniciar la huelga sexual.

jueves, 1 de diciembre de 2016

LOS PRIMEROS JUEGOS OLÍMPICOS


PRIMEROS JUEGOS OLÍMPICOS

Los primeros juegos olímpicos protagonizaron un acontecimiento importantísimo para el Imperio Griego.

Los primeros juegos olímpicos se celebraron en Olimpia en el año 776 a.C. Eran los juegos más importantes de la Antigua Grecia, celebrados cada cuatro años en honor al dios Zeus. Cuando había guerra se paraba la guerra y se mantenía la paz hasta que se acabaran los juegos olímpicos.


Había diferentes competiciones llamadas Agones: atléticos, luctatorios e hípicos. Los primeros juegos consistían solamente en una carrera a pie de 190 metros. Posteriormente, se fueron añadiendo carreras más largas y el pentatlón que constaba de una carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco, jabalina y lucha. Otra de las pruebas fueron los saltos de longitud y una carrera con armaduras puestas. Sin embargo, el más violento de los espectáculos deportivos era el pancration era una lucha casi a muerte entre dos atletas que combinaba el boxeo y la lucha libre.

 

 

La mayoría de los  atletas competían completamente desnudos porque era una manera de mostrar con orgullo su condición física. En los juegos participaban hombres libres que hablaran griego. Todos ellos competían a título individual, en la cabeza del ganador se colocaba una guirnalda hecha con hojas de olivo y si conseguía vencer en todas las pruebas del pentatlón tenía derecho a una estatua en el templo de Zeus. Al regresar a sus polis los ganadores eran recibidos como héroes.

 

ORGANIZACIÓN DEL FESTIVAL

-El festival olímpico comenzaba con el concurso de los trompeteros.

-El segundo día empezaba la competición de los jóvenes.

-El tercer día se desarrollaban las actividades  en el hipódromo y en el estadio tenía lugar el pentatlón.

-El cuarto día era la jornada más importante desde el punto de vista religioso, se realizaba el ritual en honor a Zeus y el sacrificio de 100 bueyes en su honor.

 -El quinto día se realizaba el diaulo, el dólico, la lucha, el pugilato y el pancration y el día finalizaba con la hoplitodromía.

-El sexto día, era el cierre de los juegos y se realizaban la entrega de premios.
 

 

 LA LLAMA OLÍMPICA

La llama o fuego olímpico es uno de los símbolos de los Juegos, y trata del mito de Prometeo que habría robado el fuego a Zeus para entregarlo a los mortales. Durante la celebración de los Juegos Olímpicos de la antigüedad, en Olimpia, se mantenía encendido un fuego que ardía mientras duraban las competiciones en homenaje a Zeus. Los sacerdotes encendían una antorcha y el atleta que venciera una carrera tendría el privilegio de transportar la antorcha para encender el altar del sacrificio.

 

La conquista de Grecia por los romanos, en el siglo III a.C provocó que en el año 393 d.C el emperador Teodosio aboliese los Juegos Olímpicos al establecer el cristianismo como religión oficial.

En 1896 se produjeron los primeros juegos olímpicos de la era moderna que se realizaron en Atenas (Grecia)


ATENAS 1896

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=xFxpTFKDwzg